Η «οργισμένη» παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμου για τον ρόλο της Εκκλησίας στα εκλογικά δρόμενα θα μπορούσε να έχει αξία αν δεν υπήρχαν τα… τρία «ΑΝ»
Το πρώτο «ΑΝ», αφορά στο ΑΝ δεν είχε σκάσει μύτη το νεοσύστατο κόμμα ΝΙΚΗ που τρώει ψήφους από το κόμμα της ΝΔ η οποία θέλει να βγει με αυτοδυναμία, και κάθε κόμμα που εισέρχεται στη Βουλή της κάνει τον στόχο και πιο δύσκολο.
Νωρίς σήμερα, πριν τη δήλωση του Ιερώνυμου, το κυβερνητικό κανάλι ΣΚΑΪ είχε δεκαπεντάλεπτο ρεπορτάζ πάνω στο θέμα αυτό, στρώνοντας χαλί κι ανοίγοντας τον δρόμο στον Αρχιεπίσκοπο να παρέμβει (βίντεο στο τέλος του άρθρου). Όλως… τυχαίως την ίδια μέρα.
Το δεύτερο «ΑΝ», αφορά στο ΑΝ δεν είχε προγραμματίσει ο Κυριάκος Μητσοτάκης να περάσει το τριήμερο του Αγίου Πνεύματος στο Άγιο Όρος. Σύμφωνα με δημοσιεύματα, Η επίσκεψη του δεν είναι εντελώς άσχετη με τις εκλογές στις 25 Ιουνίου καθώς έχει ως στόχο να προσελκύσει και κοινά δεξιότερα της Νέας Δημοκρατίας, τα οποία διατείνονται πως έχουν επαφές με εκκλησιαστικούς κύκλους. Ένα από αυτά είναι οι ψηφοφόροι του κόμματος «Νίκη», το οποίο με 172.206 ψήφους και ποσοστό 2,92% βρέθηκε μια ανάσα πριν την είσοδό του στη Βουλή και όπως έχει αποκαλυφθεί η ηγεσία και τα στελέχη του έχουν ερείσματα στο Άγιο Όρος. Αξίζει μάλιστα να σημειωθεί ότι ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας, δεν είχε μεταβεί στο Άγιο Όρος κατά τη διάρκεια των τεσσάρων ετών που ήταν πρωθυπουργός.
Δηλαδή, το ΝΙΚΗ κατηγορείται ότι επιδίδεται σε «χριστεμπόριο» κι ότι εμπλέκει την Πίστη με την πολιτική, αλλά από την άλλη θα πάει ο Μητσοτάκης στο Άγιο Όρος να διαπραγματευτεί τους χριστεπώνυμους ψηφοφόρους προς όφελος του και αυτό είναι αποδεκτό; Όπως είναι αποδεκτό το δημοσίευμα της εφημερίδας «Ορθόδοξη Αλήθεια», ΙΕΡΟ «μονοκούκι» στον Κυριάκο με τις φάτσες Ιερώνυμου και Μητσοτάκη πλάι πλάι και κανείς δεν το σχολίασε;
Το τρίτο «ΑΝ», αφορά στο ΑΝ δεν είχε κάτσει στα αυγά του ο Ιερώνυμος και οι κολλητοί του Μητροπολίτες στο θέμα της πανδημίας και των εμβολιασμών. “Εδώ είναι το εμβόλιο, εκεί ο τάφος. Διάλεξε και πάρε”, είχε πει τότε. Όταν κλήθηκε από δημοσιογράφους να σχολιάσει το γεγονός ότι η κυβέρνηση ζητάει από όλους τους φορείς και από την Εκκλησία να βάλει πλάτη στο πλαίσιο του εμβολιασμού του ελληνικού πληθυσμού, απάντησε: “Εγώ δεν βλέπω ότι το ζητάει από την Εκκλησία. Μπορεί έτσι να ερμηνεύεται ή έτσι να φαίνεται. Εγώ το βλέπω αλλιώς. Ό,τι όλοι έχουμε υποχρέωση να κάνουμε αγάπη. Η αγάπη είναι όχι μόνο κοιτάω τον εαυτό μου αλλά κοιτάω, κοιτάω και τον πλαϊνό μου. Γιατί μπορεί εγώ να πιστεύω ότι δεν θα κολλήσω, δεν θα αρρωστήσω. Γιατί να μου συμβεί; Αναλαμβάνω την ευθύνη ότι δεν θα γίνω και αφορμή να κολλήσει ο άλλος από μένα; Δεν είναι τόσο απλά τα πράγματα. Για αυτό οι Γερμανοί κατέλεξαν σε μια απλή πρόταση όπως ταιριάζει στους Γερμανούς. Εδώ λέει είναι το εμβόλιο, εκεί είναι ο τάφος. Διάλεξε και πάρε”.
Και τελικά η “παρέμβαση” του “Αγίου Πατέρα” κατέληξε στο να “μοιράζονται” όλοι τον ιό, εμβολιασμένοι και μη, και τώρα να έχουμε μια περίεργη ξαφνικίτιδα, σε χριστεπώνυμους και μη. Γιατί η Εκκλησία δεν περιορίστηκε τότε «στην ιερή αποστολή Της […] Σεβόμενη απόλυτα το αυτεξούσιο και την ελευθερία του ανθρώπου, ουδένα επιχειρεί να ‘’ποδηγετήσει” ή να ‘’χειραγωγήσει” ή να ‘’καθοδηγήσει” προς την μία ή την άλλη κατεύθυνση σε κάθε πτυχή του δημόσιου βίου της χώρας μας»; όπως αναφέρει τώρα;
Τη φωτιά στα μπατζάκια του Μητσοτάκη πάει να σβήσει ο Ιερώνυμος μπας και θεριέψει, και δεν καταφέρει να ξαναπάρει αυτοδυναμία. Δεν είμαστε οπαδός του ΝΙΚΗ, αλλά θέλουμε να μπουν όσο το δυνατόν περισσότερα κόμματα στη Βουλή, να σπάσει η τρικομματική.
Να σημειωθεί ότι το «αριστερό» σάιτ που στηρίζει Βαρουφάκη και ΜέΡΑ25 thepressproject.gr, δημοσίευσε σήμερα αντίστοιχες δηλώσεις του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεω, Άνθιμου, που συνήθως οι αριστεροί χαρακτηρίζουν ως ακροδεξιό και ομοφοβικό, μαζί με μια πανέμορφη φωτογραφία του, γεγονός που επιβεβαιώνει τα όσα είχαμε γράψει για το ρόλο του Βαρουφάκη στις εκλογές: Πως χάρισε ο Βαρουφάκης τα μεγάλα ποσοστά στη Νέα Δημοκρατία με τη Θεωρία Παιγνίων
Ουαί υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι…
Αλλοίμονο σε σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές· επειδή, αποδεκατίζετε τον δυόσμο, και τον άνηθο και το κύμινο· αφήσατε, όμως, τα βαρύτερα του νόμου: Την κρίση και το έλεος και την πίστη· αυτά έπρεπε να κάνετε, και εκείνα να μη τα αφήνετε
Τυφλοί οδηγοί, που στραγγίζετε το κουνούπι, καταπίνετε όμως την καμήλα.
Αλλοίμονο σε σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές· επειδή, καθαρίζετε το απέξω μέρος τού ποτηριού και του πιάτου, από μέσα όμως είναι γεμάτα από αρπαγή και ακράτεια.
Φαρισαίε τυφλέ, καθάρισε πρώτα το εσωτερικό τού ποτηριού και του πιάτου, για να γίνει και το εξωτερικό τους καθαρό.
Αλλοίμονο σε σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές· επειδή, μοιάζετε με ασβεστωμένους τάφους, που απέξω μεν φαίνονται ωραίοι, από μέσα όμως είναι γεμάτοι από νεκρά κόκαλα, και από κάθε ακαθαρσία.
Έτσι κι εσείς: Απέξω μεν φαίνεστε στους ανθρώπους δίκαιοι, από μέσα όμως είστε γεμάτοι από υποκρισία και ανομία.
Αλλοίμονο σε σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές· επειδή, κτίζετε τους τάφους των προφητών, και στολίζετε τα μνημεία των δικαίων· και λέτε: Αν ήμασταν στις ημέρες των πατέρων μας, δεν θα είχαμε συμμετοχή μαζί τους στο αίμα των προφητών.
Ώστε, μαρτυρείτε για τον εαυτό σας ότι είστε γιοι εκείνων που φόνευσαν τους προφήτες.
Συμπληρώσατε κι εσείς το μέτρο των πατέρων σας.
Φίδια, γεννήματα από οχιές, πώς θα ξεφύγετε από την καταδίκη τής γέννας;
Γι’ αυτό, δέστε, εγώ στέλνω σε σας προφήτες και σοφούς και γραμματείς· και απ’ αυτούς θα θανατώσετε και θα σταυρώσετε, και απ’ αυτούς θα μαστιγώσετε στις συναγωγές σας, και θα καταδιώξετε από πόλη σε πόλη…
«Επιτρέψτε μου να επαναλάβω τα αυτονόητα σε μία ιδιαίτερα περίεργη στιγμή κατά την οποία επιχειρείται, αλυσιτελώς βεβαίως, η ‘’προβολή”, διά ερωτημάτων ή διά υπονοουμένων, αλλά πάντως με ανάρμοστο, ανοίκειο και δόλιο τρόπο και προς εξυπηρέτηση προφανών σκοπιμοτήτων, της δήθεν ‘’εμπλοκής” της Εκκλησίας μας και κληρικών Της, και δη Ιεραρχών και εμού προσωπικώς, στα πολιτικά δρώμενα του τόπου μας ενόψει των επερχόμενων εθνικών εκλογών.
Η Εκκλησία είναι θεανθρώπινος οργανισμός και όχι κοσμικός και εξουσιαστικός θεσμός. Δεν είναι εκ του κόσμου τούτου, αλλά ζει και λειτουργεί μέσα στον κόσμο τούτο για να τον μεταμορφώσει, διακονώντας το ανθρώπινο πρόσωπο, κάθε πιστό, κάθε πολίτη, χωρίς διακρίσεις και, φυσικά, ανεξαρτήτως των πολιτικών πεποιθήσεων και των κομματικών προτιμήσεων του καθενός και της καθεμιάς.
Όλους τους αγαπά, όλους τους αγκαλιάζει, όλους τους αποδέχεται, όλους τους υπηρετεί και για την σωτηρία όλων εργάζεται πιστή στις αρχές και στη διδασκαλία του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού και στην ιερή αποστολή Της. Δεν διαχωρίζει τους ανθρώπους σε αμνούς και ερίφια, σε εκλεκτούς και μη, σε ευνοούμενους και σε παραπαίδια, γιατί για Αυτήν είμαστε όλοι μας παιδιά του ίδιου Θεού. Και, φυσικά, σεβόμενη απόλυτα το αυτεξούσιο και την ελευθερία του ανθρώπου, ουδένα επιχειρεί να ‘’ποδηγετήσει” ή να ‘’χειραγωγήσει” ή να ‘’καθοδηγήσει” προς την μία ή την άλλη κατεύθυνση σε κάθε πτυχή του δημόσιου βίου της χώρας μας.
Όποιος ισχυρίζεται κάτι τέτοιο είτε ουδέν γνωρίζει από τα της Εκκλησίας και ουδεμία επαφή έχει με Αυτήν, είτε, ηθελημένα και συνειδητά, βιάζοντας την αλήθεια και την πραγματικότητα και παίζοντας δικά του παιχνίδια, αποπειράται να Την απομειώσει, να Την προσβάλει και να Την υβρίσει.
Η Εκκλησία μας, όπως σοφά και έγκαιρα, είχε επισημάνει ο μεγάλος προκάτοχός μου Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρός Σεραφείμ ούτε πολιτεύεται, ούτε συμπολιτεύεται, ούτε αντιπολιτεύεται, ούτε ‘’κομματίζεται” θα πρόσθετα εγώ, αλλά πορεύεται. Και την Εκκλησία μας εκπροσωπεί και εκφράζει αποκλειστικά και μόνον η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας μας και ο Πρόεδρός της, ο εκάστοτε Αρχιεπίσκοπος, και έτερος ουδείς.
Ως εκ τούτου, δεν πρόκειται να ανεχθώ ούτε την χυδαία απόπειρα χρησιμοποίησης της Εκκλησίας μας ως εργαλείο για την επιδίωξη των αλλότριων σκοπών οιωνδήποτε και της οικειοποίησής Της από τους οιουσδήποτε παραχαράκτες της πίστης μας, που, εκμεταλλευόμενοι το θρησκευτικό συναίσθημα των ανθρώπων, επιζητούν να δημιουργήσουν οπαδούς και στρατούς, ούτε όμως την ομοίως βλάσφημη απόπειρα στοχοποίησης της Εκκλησίας μας ως δήθεν παράγοντα ‘’υπόγειας” ή ‘’μυστικής” ανάμιξης σε διαδικασίες και σε ζητήματα απολύτως αλλότρια με την αποστολή Της. Ως εδώ».